dōng fāng zhēn rén
综合评分:77.8
真人:道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后,少数道家人士有被帝王赠号为真人的,如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。
姓名学字义解释

: 真诚,真实。在名字中多指实事求是,待人真诚友善,利于广结善缘,得遇贵人。

: 英俊佳人,环境良好,温和贤淑,荣贵成功。

美好寓意
顶级、极致 平静、平坦 远大、广阔 善于、擅长 悠远、浩渺 英俊、潇洒 期许、愿景 兴盛、旺盛 适当、适宜 美德、品德 喜悦、欢乐
音律字形
  • 东方真人 的读音是: dōng fāng zhēn rén
  • 东方真人 的字形是: 独体结构 独体结构 上下结构 独体结构 ,字型简洁大气,利于书写且尽显文学修养气息。
汉语字典字义解释
    1. (会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修真得道的人为真人)
    2. 同本义。旧时所谓仙人
      • 真,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无真字
      • 夫免乎外内之刑者,唯真人能之。——《庄子·列御寇》
      • 归其真宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”
      • 而已反其真,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》
    3. 又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教对神仙的尊称);真味(真实的意旨或意味)
    4. 本性;本原
      • 谨守而勿失,是谓反其真。——《庄子·秋水》
    5. 又如:真宰(宇宙的主宰者;造物主);真佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);真力(本原之力);真原(本源);真源(本源,本性)
      • 见利而忘其真。——《庄子·山水》
    6. 肖像,摹画的人像
      • 有僧写得师真,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》
    7. 汉字楷书的别称
      • 帝亲书其文,作真、行、草三体。——《续资治通鉴》
    8. 又如:真字(正楷字)
    9. 古州名
      • 广德元年设吐蕃,其后松、…真、…等为行州。——《新唐书》
    10. 真实。与假、伪相对
      • 假金方用真金镀。——李绅《答章孝标》
      • 使真伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》
      • 此画果真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
      • 而同于真。
      • 真者而同。
    11. 亦为佛教观念,与“妄”相对
      • 窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。——《老子》
    12. 又如:真人真事;真假难分;真形(真实的形体或形象);真教(纯真的教化);真笔(真迹);真相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或真实情况)
    13. 正。与副、邪相对
      • 恭楷誊真,双手呈与抚台。——《文明小史》
    14. 又如:真红(正红;深红色);真楷(指正楷);真宅(人死后的真正归宿);真粹(品德高超);真履(纯正的志行)
    15. 精;淳
      • 发匣琴徽静,开瓶酒味真。——唐·张祜《乐静》
    16. 又如:真白(纯白色);真金(纯金;真正的金子);真钢(纯钢);真品(纯真的品质);真风(淳朴的风俗);真朴(纯真朴素)
    17. 本来的,固有的
      • 不识庐山真面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》
    18. 又如:真态(本色;天然风致)
    19. 真诚;诚实,情感真切
      • 真者,精诚之至也。…真在内者,神动于外,是所以贵真也。——《庄子·渔父》
    20. 又如:真列(坚贞忠烈);真忱(真诚);真修(精诚修持);真信(真诚);真笃(诚挚深厚);真恳(真诚恳切);真至(情感真挚)
    21. 清楚;真切
      • 我没大看真,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》
    22. 又如:听得真;看得真;真亮;真真(清清楚楚,明明白白)
    23. 实在;的确
      • 真无马邪?——唐·韩愈《杂说》
      • 真不知马也。
    24. 又如:这人真好;跑得真快;真不忝(真不愧);真可(真可以;真能够);真来(实在;确实)
    1. (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。“人”是汉字部首之一。本义:能制造工具改造自然并使用语言的高等动物)
    2. 同本义
      • 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
      • 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记·礼运》
      • 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。——《列子·黄帝》
      • 人未有不乐为治平之民者也。——清·洪亮吉《治平篇》
    3. 又如:人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人人言(人的评论);人色(人的正常面色);人头号令(用人头示众以示儆戒);人淘里(人群里)
    4. 某人;某种人;某些人
      • 劳心者治人,劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
      • 智伯说,又令人请地于魏。——《韩诽 子·十过》
    5. 又如:人兵(兵马);猎人;主持人;盲人;工人;介绍人;行人;证人;法人;报人;强人;恩人
    6. 人材;杰出人物 。如:人材(有才学、品貌好的人);人英(俊杰,英杰);人龙(比喻人中俊杰)
    7. 指人手,干事的人 。如:人役(仆役;奴婢;差役,差人);人奴(家奴;奴仆);人匠(工匠;匠人)
    8. 别人,他人
      • 与人罕言语。——明·魏禧《大铁椎传》
    9. 又如:人去不中留(本人坚决要离去,他人要留是留不住的);人皆下之(人家都瞧不起他);人物(别人的东西);人我(他人与我);人言(别人的评议)
    10. 民,百姓
      • 吴广素爱人。——《史记·陈涉世家》
      • 为天下人谋永福也。——清·林觉民《与妻书》
    11. 又如:人帐(常人);人佚(民佚);人黎(平民,百姓);人听(即民听,指老百姓的视听);人上(众人之上);人宗(众人的楷模);人等(众人,许多人)
    12. 智人 。如:北京人;蓝田人;弗洛里斯巴德人
    13. 指成年人
      • 以一人生三计之。——清·洪亮吉《治平篇》
    14. 又如:人种(能传种接代的男人)
    15. 人事,泛指人生所接触到的一切社会现象 。如:人遐世远(人情世事久远);人非物换(人和东西都不同于过去的了);人心浇薄(人情淡漠);人功(人事,指人情事故);人故(人事,人之所为);人术(谓处置人事的谋略);人瑞(人事方面的吉祥征兆);人籍(载有人事内容的典籍);人验(指可资验证的人事)
    16. 尘世;人世 。如:人家(人间);人我相(佛教指没有真正解脱时的状况);人曹官(人间的官员);人道(佛教六道之一。犹人界);人代(人世);人宇(人间);人封(人间;尘世);人境(尘世)
    17. 人的身体 。如:我今天人不舒服;他人在心不在
    18. 指人情事理 。如:人功道理(人情事理);人意儿(人情)
    19. 男女性交 。如:人道惧绝(丧失了性交能力);人道(指男女交合);人事(男女间情欲之事)
    20. 伴侣
      • 上与神明为友,下与造化为人。——《淮南子》
    21. 果仁。后作“仁”
      • 核者,人也。古曰核,今曰人。——《尔雅·释木》郝懿行义疏
    22. (22) 通“仁”。仁爱
      • 谓之好人。——《管子·侈靡》
      • 术礼义而情爱人。——《荀子·修身》
      • 故君子责人则以人,责己则以义。——《吕氏春秋·举难》
    23. 每人 一定人群中的每一个
      • 人皆贺之。——《淮南子·人间训》
    24. 又如:人人(每个人;所有的人);人不可貌相
    25. 人为,人造成的 。如:人厄(人为的困苦、灾难);人火(因人为过失造成的火灾);人均(人为的乐声);人患,人妖(人为的灾祸)
诗词出处
姚崇 唐代 郊庙歌辞。享龙池乐章。第一章
梁献 唐代 相和歌辞。王昭君
李峤 唐代
张说 唐代 寄刘道士舄
张说 唐代 奉和圣制度蒲关应制
储光羲 唐代 至嵩阳观,观即天皇故宅
李白 唐代 送于十八应四子举落第还嵩山
李白 唐代 忆旧游寄谯郡元参军
韦应物 唐代 骊山行
李白 唐代 观博平王志安少府山水粉图
钱起 唐代 题嵩阳焦道士石壁
秦系 唐代 送王道士
王建 唐代 送吴谏议上饶州
令狐楚 唐代 赠毛仙翁
韩愈 唐代 奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄…阁老张十八助教
韩愈 唐代 桃源图
刘禹锡 唐代 咏古二首有所寄
柳宗元 唐代 重赠二首
张籍 唐代 求仙行
刘禹锡 唐代 赠东岳张炼师
白居易 唐代 画竹歌
元稹 唐代 予病瘴,乐天寄通中散、碧腴垂云膏…因有酬答
符载 唐代 题李八百洞
先汪 唐代 题安乐山
白居易 唐代 和微之诗二十三首。和雨中花
施肩吾 唐代 送端上人游天台
李涉 唐代 木兰花
李绅 唐代 新昌宅书堂前有药树一株今已盈拱前长庆中…名之天上树
许浑 唐代 赠何处士
李商隐 唐代 崔处士
赵嘏 唐代 赠王先生
陆龟蒙 唐代 奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵
曹唐 唐代 王远宴麻姑蔡经宅
陆希声 唐代 阳羡杂咏十九首。观妙庵
褚载 唐代 陈仓驿
韦庄 唐代 赠野童
贯休 唐代 苦热寄赤松道者
皎然 唐代 水精数珠歌
李韶 唐代 题司空山观
谭用之 唐代 赠索处士
刘望 唐代 九嶷山
杜光庭 唐代 题本竹观
杜光庭 唐代 题北平沼
杜光庭 唐代 题仙居观
吕岩 唐代 哭陈先生
徐灵府 唐代 自咏二首
张继先 宋代 水调歌头
史浩 宋代 采莲
曹勋 宋代 沁园春
葛长庚 宋代 贺新郎
刘过 宋代 贺新郎
刘过 宋代 六州歌头
张炎 宋代 凤凰台上忆吹箫
刘子寰 宋代 沁园春
丘处机 宋代 无俗念·灵虚宫梨花词
宋先生 宋代 丑奴儿
宋先生 宋代 丑奴儿
杨再可 宋代 喜迁莺
甄良友 宋代 感皇恩
未知作者 元代 金字经_学仙须学做
王玠 元代 挂金索
庄子 战国 庄子·内篇·大宗师
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佚名 综合 黄帝内经·素问·移精变气论
八字适配度
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出生日期 2025-04-18 16:00
出生农历 二〇二五年三月廿一日申时
生辰八字 乙巳年 庚辰月 丁巳日 戊申时
五行 木火 金土 火火 土金 五行缺: 水
生肖
八字命盘
年柱 月柱 日柱 时柱
阴木阴木阴木阳金阳金阳金阴火阴火阴火阳土阳土阳土
蛇蛇绿蛇龙龙白龙蛇蛇红蛇猴猴黄猴
五行强度
五行
强度 14.3 25.44 16.5 25.3 5.2
八字五行得分情况:
同类五行:木14.3; 火25.44;   总得分:39.74;
异类五行:土16.5; 金25.3; 水5.2;   总得分:47
综合旺衰得分:-7.26
八字喜用神:
八字过弱,八字喜木,「木」就是此命的「喜神」。名字最好有五行属性为「木」的字。
八字起名的核心在于能够调节命局五行平衡,在取名时需选用喜用五行汉字,从而达到“先天命局不足,后天取名弥补”的效果。
八字论命是在找五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时,五行阴阳较平衡,一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时,人生八字就过硬或过弱,一生起伏较大。喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取,此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时,命盘的五行会较平衡。平衡的五行较不会打架。换言之,不愉快的事会减到最低点,那一年就会较幸运。八字就是从这个平衡理论,去分析人一生的起落。这里,我们就选「木」当做此命的「喜神」。
五格数理评分 71
天格12(木) 天格数是先祖留传下来的,其数理对人影响不大。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
由于姓是固定的,所以天格也是固定的,不论凶吉都无法改
人格14(火) 人格数又称主运,是整个姓名的中心点,影响人的一生命运。
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。)(
详细解释:
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
地格12(木) 地格数又称前运,影响人中年(36岁)以前的活动力。
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。)(
详细解释:
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
总格24(火) 总格又称后运,影响人中年(36岁)以后的命运。
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。)(大吉
详细解释:
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示
富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)|吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)|温和运(性情平和、能得上下信望)
外格10(水) 外格又称变格,影响人的社交能力、智慧等,其数理不用重点去看。
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。)(大凶
详细解释:
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示
凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)|孤独运(妻凌夫或夫克妻)
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得上下之惠助,顺调成功发展,基础稳固(但若有凶数则须提防火灾或烫伤之类),境遇安泰,地位,财产俱皆安全。子孙繁荣,心身健和,无忧自在,幸福长寿。(大吉
详细解释:
1、总论:运限大致良好,但只能小成功,性情过急容易误事,交际较差,应从事人际关系较单纯的工作,减少精神负担,中年以后财运慢慢减弱。
2、性格:外表乐观,内心多苦闷,待人诚恳,但喜怒无常,感情较极端,待人热心积极而常为他人所累,耐心处事终有所得。
3、意志:意志坚定,思想正确,可依自己的理想奋发,早年稍有发展,中年后欠佳。
4、事业:事业运平凡,在稳定中求发展,一生运徒尚称如意,中年后防意外失败。
5、家庭:夫妻同心协力创造家庭,但感情稍有些不满。
6、婚姻:男娶个性稍强之女性为妻;女嫁谦恭之夫,但喜欢支配丈夫,表现才干。
7、子女:男孩多于女孩,都能孝顺父母,在社会上有所成就。
8、社交:待人诚恳,乐于解决别人的困难,想;培养人际关系但常为他人所累。
9、精神:事业虽能顺利,但总有些莫名其妙的事情,带来精神上的困扰。
10、财运:虽有财运但不丰,注意受亲友之拖累。
11、健康:有皮肤病或外伤、高血压。
12、老运:精神寂寞,财运平凡,生活尚称安定。
对基础运的影响
境遇稳固,能得部下之力,地位,财产均稳定妥当。吉
对成功运的影响
受上级长辈的照顾关心,能顺利成功发达。吉
对人际关系的影响
虽乐善好施,但不能使人满足,劳而无功,易被人迫害、劫财。凶
对性格的影响
性急进。血气旺溢,手腕灵敏,富活动力。名利心甚重,智谋才略具备,感情锐猛,有如燃火之气魄。但也有气狭者。大都富有成功运,盛名一时。但也可能中途多生出支节。
姓名五格评分:71

总评及建议:
你的名字取得不错,如果与命理搭配得当,相信它会助你一生顺利的,祝你好运!

生肖喜忌
  • 生肖 : 蛇,起名宜有:艹、虫、豆、鱼、酉、木、田、山、金、玉、月、土、钅等部首为吉。
  • 生肖 蛇 对 真
  • 生肖 蛇 对 人

生肖喜用:

蛇喜欢有洞穴住,能披彩衣为佳,能得王掌权最佳,又戴冠,有肉可吃饱,有火边,又得森林,也得木,得牛、得鸡为三合局,如得马、得羊成三会局—名字中如有符合下述条件者为好名。

一. 适宜有 「口」、「冖」、「宀」、「户」、「广」、「门」字首,因蛇喜欢在洞穴内有隐匿之所,并可栖息、冬眠,悠游自如似有一个温暖的家。 

二. 宜有 「木」 之部首,蛇亦喜欢上树,有升格变成 「龙」之意味,人格提升,受人尊敬。 

三. 宜有 「彡」、「系」、「衣」、「示」、「采」、「巾」、「疋」、「几」 等披彩衣的字首,可转化为「龙」,加其高贵,有升格意味,受人尊敬。 

四.

 适宜有蛇形之字根如「辶」、「廴」、「弓」、「辵」、「几」、「巳」、「虫」、「邑」为同类五行有家族保护的感觉,一生中贵人也比较多。 

五. 适宜有「忄」、「心」、「月」之字根,因为蛇为荤食,喜食肉类,而「心」、「忄」是心脏肉,上等肉之意,表此生能得温饱。 

六. 喜有龙字形有小蛇变大龙,「辰」、「贝」、「民」、「鹿」……等,有担当有魄力,易受人提拔。 

七. 适宜有「酉」、「羽」、「鸡」、「丑」、「生」牛的字首,因地支巳酉丑为三合,一生中会有很多贵人。 

八. 喜有「马」午及「羊」未的字根,因地支已午末为三会,有帮扶的力量。 

生肖忌用:

属蛇之人不喜欢字有人字边,就像 ( 人见蛇就怕 ),不吃五谷杂粮,吃不饱,如与虎变相害,如与猪成六冲,见太阳怕太热,有武器字形怕伤人,如果名字中有以上所举例之字形,就表示名字有破格。

一. 忌有「艹」之字根,俗称「打草惊蛇」,而蛇如在草丛中活动,虽有游走的空间,但也容易被人发现,还要遭受到风吹雨打,比较辛苦。 

二. 忌有「水」、「子」之部首字根,因为蛇之地支属火,遇有「水」之字根,犯了水火相克之破绽,一生中挫折很多。 

三. 忌有「亥」、「豕」猪的字根,因为地支蛇与猪对冲,一生中看不顺眼的人很多。 

四. 忌有「虎」、「艮」、「寅」、「申」、「袁」部字首,因为「虎」与「蛇」、「猴」为相刑害,古云:「蛇遇猛虎似刀戳」,一生中看不顺眼的人很多。 

五. 忌有「日」之字根,因为蛇是冷血动物,怕太阳太热,蛇大都是在洞穴,树荫下活动,鲜少曝晒日光下,遇日会变成人见人讨厌的人。 

六. 忌有「人」之字根,因为蛇不喜欢碰到人,人类是其敌人之一, 人类将蛇代表邪恶,见到就要打,也代表小人很多。 

七. 忌有「豆」、「米」、「禾」类五谷五杂粮素食字根,因为蛇为荤食动物,喜食青蛙等肉类食物,不宜有「豆」等字根,如犯之,则表示其人内心不服输,脾气大,又有失落感,因为有食物,却不是自己喜欢吃的食物之故也。 

八. 忌用有「乂」、「入」、「ㄙ」、「ㄦ」、「八」画蛇添足,多此一举,做事拖拖拉拉会有事倍功半的感觉。

起名知识推荐
起名的基本原则
起名的基本原则

一、符合八字命理1、姓名应恰当地配合本人的生辰八字,找出命运中的喜用神(对命主有利的五行),以此选取适合的汉字。2、生辰八字的推算应以真太阳时为推算基准, 真太阳时是观测太阳视圆面中心得到的, 要求每天的中午12点,太阳处在头顶最高, 由于各地地理位置不同, 一年365天每天的情况也有所差异, 真太阳时的计算需要同时参考地址位置信息与每天的时间差异信息。二、三才五格数理1、避开数理含义蕴涵大凶者。2、如是女性,则要避...

什么是命理中的八字喜忌?
什么是命理中的八字喜忌?

在八字命理中,经常使用一个专业术语- - 八字喜忌,这个词在八字命理中很关键,很重要,很实用。因为根据八 字喜忌,才可以判断出自己命中适合从事什么样的专业职业,适合跟什么样的人合作,适合向哪个方位发展,适合住 什么样的房子,适合用什么样的家具,适合穿什么样的衣服,适合用什么样的颜色,适合佩戴什么样的饰品,以及适 台找什么样的对象等等。八字喜忌实际上是一把钥匙,掌握了八字喜忌,就能开启工作生活的方便之...

怎样申请户口改名?
怎样申请户口改名?

改名需到户口所在地派出所提出申请,领-张“户口登记项目变更更正申请报批表”。

取名的讲究
取名的讲究

怎样起名由姓名学及广义信息论可知,姓名不仅是代表一个人的符号, 而且关系一生的事业、婚姻、健康和人际关系等。 因此父母给子女起个好名字,是对子女一生的祈福和期望。起个好名需满足以下几点:1.数理选择 (即满足五格剖象法的各项要求)1)不管起何名,一定要避开数理大凶者 (参看《姓名与人生》);2)弄清先天八字是否五行有缺,是强是弱,有些什么好的优点,有些什么不足,找出用神。起名时要有针对性地进 行弥补或调整,同时...

八字起名法基本知识
八字起名法基本知识

​我们都知道名字的重要性,它关乎着人的一生运势,有好多人,常常会遇到亲戚挚友让你给起个名的,那么究竟用什么方法起名比较好呢?我整理了八字起名法基本学问,希望能帮助到您。

中国传承千年的重要取名形式:关于家谱里的字辈
中国传承千年的重要取名形式:关于家谱里的字辈

众所周知,字辈是中国传承千年的重要起名形式,像老一辈很多人名字都是按家谱起的,父姓+中间的家谱,家长起好最后一个字就好了,这样的起名方式挺简单省事的。但是现在越来越多的家长却不愿用这种方式给宝宝起名了,这是为啥呢?

2023年兔宝宝起名
2023年兔宝宝起名

兔:兔,温顺善良。白兔还被称为玉兔,是吉祥美好的象征。古人有时用玉免代指月亮,如“玉兔高悬”,指明月当空。传说嫦娥是带着玉兔奔月的。嫦娥在月亮中修炼,采摘仙草、灵芝,制造长生不老仙丹,玉兔就在月中桂树下帮助嫦娥捣药。兔年是卯年,兔年生的可用卯字作名字。例如:唐卯月、刘卯玉、李卯灵。

五格数理起名法
五格数理起名法

在各种起名方法中,有一种数理起名方法,而五格剖象法就是目前数理起名中较有影响的一种。这一种方法最初在公元1918年初开创,其核心就是将人的姓名按五格剖象法来解释。这种方法虽然有其先天的缺陷与不足,不过作为近年来流行的一种文化现象,可以适当的参考。

有趣的拆字命名法
有趣的拆字命名法

拆字命名法所表现出来的形式多样及变幻无穷,正是中国汉字所具有的丰富文化内涵和特殊的构字方法所带来的奥妙,也是中国汉字的特殊魅力。

生辰八字起名法
生辰八字起名法

在中国古代,起名都有一些固定的要求,比如说,起名需要先知道当事人的出生时间,然后算八字,配五行,起名时要配上所缺五行的字。这种方法的科学性无法用科学验证,不过作为民俗的一种,在起名字的时候可以作为参考。